La cultura Chincha fue una civilización del Antiguo Perú, perteneciente al Período Intermedio Tardío. Se extendió por los valles de Chincha, Pisco, Ica y Nazca, aunque su centro político estuvo en el valle de Chincha. La cultura chincha fue conquistada por los incas durante el reinado de Pachacútec Inca Yupanqui y anexionada definitivamente al imperio durante el gobierno de Túpac Inca Yupanqui, hacia el año 1476.

La Cultura Chincha Ubicación

La Cultura Ica-Chincha (1100-1450 )

Ubicación de la cultura chincha: En lo que denominamos hoy el Sur Chico de Perú, entre el 1100 y 1450 de nuestra era el señor de Chincha reina sobre los valles de Ica y Chincha, antiguo territorio Paracas y Nazca. El “reino” de Chincha incluye varios centros urbanos de importancia -Ica Vieja en el valle de Ica y, en el valle de Chincha, Lurinchincha y Tambo de Mora-, constituyendo este último núcleo urbano una especie de capital.

 La población, compuesta esencialmente por agricultores (al igual que los reinos o confederaciones tribales vecinas situadas al norte y sur) se distinguió, sin embargo, por la existencia de una importantísima “corporación” de comerciantes que, tanto por tierra o por mar, transportaban diversas mercancías (bienes de consumo, tejidos, objetos suntuarios) en todas direcciones, otorgando a Chincha el papel de centro de intercambios más importante del Perú en aquellos momentos.

Cada ciudad albergaba numerosos templos y palacios de grandes dimensiones, cuyos tipos de construcción y decoración traen a la memoria, en ocasiones, aquellos de la ciudad Chimú de Chan Chan.

El estilo Ica-Chincha -adoptado del nombre de los dos valles más desarrollados y ricos- se caracteriza por el uso casi exclusivo, tanto en las labores textiles como en las cerámicas (donde el altorrelieve es inexistente), de pequeños motivos geométricos que saturan el espacio disponible, entre los cuales destaca uno en forma de escalera reproducido hasta la saciedad. La austeridad y monotonía de estas decoraciones, muy influenciadas probablemente por las técnicas textiles, quedan afortunadamente mediatizadas por la policromía (elemento característico de los estilos de la Costa sur de Perú desde la época Paracas).

Cultura Chincha – Los Mercaderes

MERCADERES DE CHINCHA EN EPOCA PREHISPANICA

En tiempos antiguos antes que los Incas se convirtieranen Imperio, los Chinchas efectuaron una expedición en busca de botín a las tierras de los Soras y de los Lucanas y avanzaron hasta la región del Collao (lo mencionan las crónicas de Cieza y Garcilazo). Antes de dominio Inca, el Sol no era motivo de adoración en la costa, en el caso de los Chinchas contaban con el Oráculo de Chinchay, y los pescadores tenían por guaca en una Isla a la que llamaban Urpay Guachac, que según ellos era la mujer de Pachacamac. Esta relación hace suponer que a pesar de su riqueza, en cuanto al culto estaban subordinados al centro religioso de Pachacamac.

Si recurrimos a las evidencias arqueológicas, tenemos el trabajo realizado por Dorothy Menzel y el de Jhon Rowe que menciona al complejo arquitectural mas grande e importante agrupados alrededor de la Huaca la Centinela, junto con El Cumbe y la cercana Huaca Tambo de Mora, hecho que sugiere un gobierno altamente centralizado.

La concentración de las estructura y cerámicas Incas alrededor de la Huaca La Centinela, indicaría que este tambien fué el centro administrativo cusqueño, cuando este valle entró a formar parte de la orbita Inca. Rowe y Menzel en su obra concluyen que Chincha logro mantener durante durante la época Inca su poderio y prestigio.

La Dra M. Rostworowski en su obra, da a entender que la opulencia de Chincha estaba sustentada en la existencia de mercaderes en la zona, según sus fuentes existían 6000 mercaderes que realizaban viajes desde Chincha al Cusco, por todo el Collao, y el norte de Quito y Puerto Viejo, de donde traían Chaquira de oro y esmeraldas para los Curacas del Inca.

cultura-chincha-mercaderes
cultura-chincha

La existencia de mercadres durante el Incario es sorprendente si se tiene en cuenta la estructura vertical de su organización. Es posible que el comercio haya tenido mayor importancia durante la etapa Preinca y que los mercaderes Chinchanos son los últimos rezagos de tiempos pasados.

Por otra parte el Incario no era estático, debido a su tardia expansión sus leyes y costumbres no se habían logrado imponerse al cien por ciento en todo el territorio.

Todo parece indicar que existió un trueque y una navegación esporádicas en diferentes sectores del litoral, y no hay motivo para negar la existencia de mercaderes en Chincha. Existian dos zonas bien marcadas y distintas, para el desarrollo del comercio. El primero era maritimo y se efectuaba en balsas,este treque estaba dirigido hacía el norte, a la región de clima cálido, la segunda zona quedaba orientada hacia las comarcas andinas tales como Cusco y el Collao. Cada una de estas regiones producía los dos elementops básicos del comercio Prehíspánico. En el norte abundaban las concha o mullus (spondilus) que fueron objetos de especial trueque debido a su caracter sagrado, su gran demanda hizo que su valor sea elevado. Las conchas tenian un alto precio aún en el siglo XVII, debido a su importancia para la hechicería. La segunda mercaderia importante para el trueque fue el cobre que se obtenía en la meseta Peruano-Boliviana. Fuera del Mullu, traían los Chinchanos chaquira de oro y esmeraldas que vendían a los curacas de Ica y a sus vecinos mas cercanos

En sus viajes , los marinos mercaderes de Chincha emplearon seguramente tanto las balsas de juncos como los troncos de los árboles. Los pescadores usaban los caballitos de totoras que hasta hoy se usan en Huanchaco.

La ruta hacia el altiplano era usado con el objetivo de realizar trueque para conseguir los metales que no existían en Chincha. Los Yungas obtenían el oro y la palta a través de los grandes rescates que tenpian con los serranos, de ahí procedían las grandes riquezas de Trujillo, Chincha e Ica. Adquirían los metales a cambio de tal codiciado mullu que ra utilizado para el culto, pero no era la única mercdería que llevaban a la sierra, probablemte otra mercadería era el pescado seco y eso explicaría el número de 10,000 pescadores en Chincha. Otro objeto de trueque con el Collao fueron las calabazas, que se cultivaban en su valle y con los cuales se realizaban vasos y diversos recipientes decorados y eran muy estimado en chucuito y eran llevados por los mercaderes chinchanos para su negocio.

En Chincha existieron, junto con los mercaderes otros dos grupos de trabajadores, los pescadores y los agricultores. Los pescadores vivían en una larga calle que se inciaba a dos leguas antes de llegar a Chincha y continuaba hasta Lurinchincha. Tambien existe evidencia históricas que existán grupos de artesanos tales como zapateros, carpinteros, olleros y plateros.

La Dra. Maria Rostworowski, acepta la existencia de mercaderes de Chincha durante el incario, y lo hace creyendo en que fuera una supervivecia de tiempos anteriores a su conquista. Merece que se de una mayor atención al estatus del artesano precolombino. La costa estaba más desarrollada en este aspecto que la región andina. El alto nivel alcanzado por la culturas Yungas, tanto en el campo textil como en la cerámica y de la metalurgia, hacen suponer que existía una especialización en su manufactura. Es posible que los artesanos estubieran agrupados por gremios y que sus miembros vivieran en lugares separados por ellos..

Bibliografía

1. Costa Peruana Prehispánica : María Rostworowki

La Cultura Chincha – Xilografía

Trabajos en madera de la Cultura Chincha

xilografia chinchaLa Cultura Chincha también se destaca por sus trabajos de las tallas en madera adornadas con diversas figuras, algunas de las tallas pueden haber sido timones de embarcaciones movidas con velas de tela, muy  similares a las de la cultura Lambayeque.

También se han hallado otras formas de tallados en madera, pero que serían instrumentos agrícolas para cavar o arar en la tierra.

Otros restos hallados de la Cultura Chincha son unos remos, aunque sorprenden que estén tan decoradas e incluso pintadas con azul, amarillo y rojo, que miden aproximadamente entre 1,2 y 2,3 m de largo. Están tallados en una sola pieza de madera, que suele tener tres partes: la pala, el mango o canalete y el remate: La pala es una hoja rectangular generalmente lisa aunque puede presentar relieves. El mango y el remate suelen presentar una decoración finamente tallada y calada: pequeñas figuras humanas esquemáticas; aves, peces y otros animales estilizados y motivos geométricos como el escalonamiento. Algunos también presentan incrustaciones de concha.

Existen también figuras humanas de madera independientes, similares a las que aparecen en pequeño en los remos. Son personajes de rasgos esquemáticos, con tocado y orejeras circulares. La cabeza puede ser grande y desproporcionada en relación al cuerpo. Tienen poco volumen, su talla es muy plana y pueden presentar un soporte largo para sujetar la figura. Sin soporte pueden medir aproximadamente 50 cm.

Por otro lado se destaca dos formas verdaderamente enigmáticas de estos tallados en maderas las cuales son: las barras largas con varias perforaciones con un personaje antropomorfo en un extremo y los horcones de guarango decorados con un rostro humano bastante esquemático. Se presume que fueron postes ceremoniales.

La Cultura Chincha-Cerámica(4)

Cerámica de la Cultura Chincha

Aproximadamente 1000-1450 d.C. (4)

La Cerámica de la cultura Chincha muestra una variedad de formas, y una buena decoración. Muestran formas de cántaros con cuello y con asas, formas de botellas, barriles, tazas, platos con paredes verticales y figuras. Encontramos cántaros globulares de cuello corto y de cuello largo. Todos tiene una decoración menuda y apiñada, grecas hechas a pincel, asi como figuras humanas, animales y vegetales. Entre los animales destacan los peces, aves y perros.

Sí lo comparamos con los Nazcas y los Paracas, la cerámica de la Cultura Chincha es sencilla con decoraciones geométricas, pero no puede dejarse de lado que sus piezas estan muy bien elaboradas y decoradas.

 

La Cultura Chincha-Cerámica (3)

Cerámica de la Cultura Chincha –

Aproximadamente 1000-1450 d.C. (3)

CARACTERISTICAS  DE PIGMENTOS APLICADOS EN MATERIAL ARQUEOLÓGICO DE LA CULTURA CHINCHA

El análisis por Fluorescencia de Rayos X (FRX) Dispersiva en Energía, ha permitido la caracterización elemental de algunos pigmentos aplicados en la decoración de recipientes utilizados por nuestros antepasados de la Cultura Chincha.  Los resultados han permitido identificar la presencia de sulfuro de mercurio (HgS) (cinabrio) en el pigmento rojo sobre mate; los pigmentos negro y blanco están constituidos por materiales de aspecto orgánico; en el caso de colores como el marrón oscuro se observó constituidos por materia orgánica y óxido férrico. Las Cultura Chincha  se desarrollo  entre los años 1100 y 1450 d.C.

MUESTRAS DE VASOS DE LA CULTURA CHINCHA

Mas información:

Ceramica Chincha 1

Ceramica Chincha 2

La cultura Chincha Cerámica (Parte 1)

La cerámica en la Cultura Chincha

– Aproximadamente 1000-1450 d.C.

La tradición de la Cultura Chincha se caracteriza por haber conservado el uso del color de la cultura Nazca, y haber agregado los diseños geométricos de origen téxtil. Los diseños reflejan algún tipo de influencia de la cultura Wari demostrandose así la comunicación de la costa con la sierra central del Perú. Algunas piezas incluso demuestran relaciones con el imperio Inca

La Cerámica de la Cultura Chincha tiene características propias e inconfundibles; dos son los colores frecuentes: El rojo carmín y el Negro. Este último se considera Pre-Chincha. Las vasijas ceremoniales de cerámica son de paredes gruesas que a simple vista parecen hechos de madera con labios extendidos hacia afuera.

La ornamentación básica esta conformado básicamente en bandas de bellos motivos geométricos dispuestos en grecas. Abundan las figuras en forma de rombos, Zig-Zags, círculos y discos; encontrandose pocas figuras que representen a animales, y en este caso es típico la presencia del felino en actitud de saltar y una ave.

Tambien los investigadores han supuesto que la base de la decoración ha sido el caracol, el cual al ser representado en el tejido afecta la figura y se muestra un triangulo escalonado con un ojuelo en el centro, de esta manera se derivan muchas formas de animales extraños, principalmente un cuadrúpedo semejante a un perro ó un gato, un mounstruo ornito-morfo de pico curvo.

La Cerámica de la Cultura Chincha influencia a sus vecinos, se puede ver esto en la cerámica Cañete que repite con frecuencia el estilo Chincha. Según Max Uhle, Kroeber y Strong, los cántaros negros pertenecen a Chincha-posterior. Kroeber y Strong en base a la colección de Uhle formada para la Unversidad de California, en las excavaciones prcticadas en Tambo de Mora, distinguen las fases: I Chincha-posterior y II Chincha-posterior. La I no esta asociada con el estilo Inca y la II esta asociada al estilo Inca. La etapa anterior a estas la denomina Proto-Chincha.

ceramica chincha
ceramica chincha
Fig 01.- Cerámica Chincha: La cultura Chincha no puede mostrar el nivel de cerámicos finos, como ha ocurrido con otras culturas, pero tiene una característica definida. Las piezas son muy bien   hechas, elaboradas y decoradas.

Muestras de Ceramica de la Cultura Chincha presentado en el Museo Nacional de Arqueología Antropología e Historia del Perú (1)

CANTARO

La ceramica de la cultura chincha
Ceramica Chincha

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La Huaca Centinela – Arquitectuta de la Cultura Chincha

La Cultura Chincha-Arquitectura.

Descripción de M. Uhle

“Situada a aproximadamente una milla de Tambo de Mora y a 3/4 de milla del mar (1 milla = 16000 metros). Esta cerca a 450 metros del Cumbe y a casi 990 metros al noroeste de la huanca de Tambo de Mora. Antiguamente los alrededores de la huaca de la centinela eran pantanosos y en 1900, año en que estuvo Uhle haciendo su investigación, todavia era la parte sur de la huaca así, al este de la huaca el suelo era seco y con ruinas que podrian considerarse como antiguos palacios agrupados como una ciudad palacio, la huaca principal con una dimension de 360 metros de este a oeste y de 160 metros de norte a sur. Pero la parte pricipal de la huaca tiene cerca de 175 m de este a oeste y de casi 200 metros de norte a sur.

Por el sur limita con terrenos pantanosos, por el oeste actualmente(nos  referimos al año  1900) con una acequia que lleva agua a unos campos vecinos de reciente origen, por el norte un camino de 8 metros de ancho rodeados de muros de tapia por el este una calle larga y angosta de 2.50 metros de ancho mas alla de estas calles es donde se extiende las ruinas de la ciudad palacio mencionada. Hacia el este prosigue Uhle, mas allá del camino del norte, hay otro palacio, muy destruido ahora”. Continue reading La Huaca Centinela – Arquitectuta de la Cultura Chincha